垂钓江湖
有人的地方,就有江湖。就像有水有鱼的地方,就有垂钓之人。
笔者认识一位高人,擅使一根九尺长的飞蝇竿。鱼竿末端本有一个配重,制作商的本意是为了是使竿子更趁手,但他却把配重卸下扔了。他说,有配重了,力就乱了,根本听不到竿头鱼线的里,鱼线反而甩不远。他握竿与常人不同,手抓着竿子的最末端,一点竿把都不露出来。这种握法其实是大枪的握法——枪不露把,它的好处是和手臂劲路相通,这样才能听到竿梢的力。因此他钓鱼时,只要听着鱼线的力甩钩,腰力到竿梢轻轻一提一弹,只一个来回,一根30米的鱼线就全甩了出去。
这是一位江湖奇人。在此之前,我无法想象,钓鱼居然还可以这样玩儿;也无法想象,钓鱼人中有多少龙虎前辈、无名英雄,他们的种种人生过往、欢声泪痕,如今都在一泓碧水间尽付笑谈中——在某种意义上,垂钓江湖,几乎就是个武林。
武林中有句话,叫“太极如摸鱼,形意如捉虾”。摸鱼时,手要探到水里,慢慢移动,太极推手正如摸鱼一般要用手“听”,练拳时也要有水中摸鱼的劲,有这么一点意念,才能练出功夫来。而捉虾时,出手通常很轻快,收手的时候,手上要带着“东西”回来,这“轻出重收”四字便是练形意拳的口诀,千金不易。而钓鱼中的甩竿、遛鱼,也都暗合了形意大枪和太极长拳中以柔克刚的用法。
不仅钓鱼手法与武术有着密不可分的关系,钓鱼的意境也与武术有着相通相似之处,修身、待人、处世之道无不蕴含其中。
真正的武学境界和钓鱼的理想境界一样,武为止戈,钓为闲逸,皆于江湖手段中善养浩然正气,看似打熬筋骨,实则修炼人心。真武者和真钓者都有一颗不动之心。比如过去老一辈武学泰斗收徒弟,最看重的是人品,是否正派、知礼、诚实、守信、而非斗狠压人、逞强好胜之徒。师傅也往往教导徒弟:“你凶,我怂;你怂,我更怂。”意为不要卷入人我是非,但凡有点时间,一心一意来练拳。就像真学者不为浮夸无意之事而虚耗光阴,真钓者不为收获得失而破坏心中安乐。
人有一技在身,功夫日久,往往涵养身心。比如习武久了,人的性格变得沉谦和,出事低调,不仅修养德行,也增益拳道。过去一些身怀绝技的老拳师一生无名,别人捧他,他就淡淡一句,谁敢说自己会什么呀,我就不会。在学武的人群里,越是那高声吵闹、挑衅斗殴的,越是小喽啰;越是虚怀若谷、隐没江湖的,却往往技艺超群——这不正像那些喜欢吵吵囔囔的钓者,往往不会精研技艺,而老钓手往往不懂声色,收获满筐吗?
至于钓鱼时的心境,也往往与武学相通。武者不杀,练功的时候不能有一丝的杀气,搏击的技能是临敌时的自然勃发,如果造作杀心去练拳,人会陷于愚昧。而钓者若以一颗功利之心去垂钓下饵,往往会患得患失,反而失去了那份本来的美好心情,与天斗,与鱼斗,其乐无穷,得失存乎于心。
其实,钓鱼也好,习武也罢,都是独立于天地之间,看高峰坠石,浪遏飞舟,会觉得自己渺小。任何一门技艺,达至纯青之境,都是禅机佛理。
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